性和死亡(性学观止(上下册))书评

贺兰特殊A,学科辩论人工合成。但学科且是辩论学科的抄本和限度局限。,而辩论而且当代人浪漫的束缚。。只由于贺兰特殊的A -凯-道林给了本人抄本,给了本人P。。只由于它右手吗?

日本图片,一位半神的勇士的女半神的勇士末后阉割了刚过来的半神的勇士。,请客的充分地一次照面是躺在血泊中。。这幅丑恶的的眼镜框让人颤抖。,但这早已找错误最早的涌现为了的视觉了。。他杀的末版主峰更丑恶的。。这张相片屡次涌现时我愿望中。。我收回通告先前解说过艾里斯《性心理学》的潘光旦修理就能够默想过德国人和日语的性格特征,他写了一本传单,用佛洛伊德的《泰晤士报》解说冯晓庆的自恋。。但我更感兴趣的是为什么参与潘光丹的人瘦了。,在日本,日语老是创造不懂他们养殖的人。,而不计其数的日本AV图片和不休涌现的血族相婚和虐恋同样从这些碎片中浓厚的扩大出现的。就连Fu Ke也类似性的日本。,傅修理说,死亡的永远是愿望的高峰。。他的监督者Nitzsch给本人讲了为了一张相片。,在你死的时分讨论痉挛。,它与性爱倾向主峰的痉挛类似性吗?

据估计,有更多的举例,这时图像和举例。,计划中的性和死亡相干的标志再三涌现时本人的视野里,图片中,虚构的文学作品中,总会有为了的看见。,性消除的主峰是他杀。,阉割和流血的永远。。性与新生的,营生是触感合作的。,但现时在本人的乘,这种华而不实的支持。。这是不行思议的的。。

我实现本人的乘是愿望之死的乘。,但这只等比中数愿望的丧权辱国。,消除愿望和收入的顶点。,但据我看来幼小的某人会以为愿望的高峰是死亡。。本人的愿望开端延伸到深处。,那边很黑。,你什么也消失。。似乎是时分开端商讨了。,愿望的次元,愿望的次元在哪里?男子汉过来常说愿望是压制的。,必要代班人,直到现时,依然有些人人终天喊他们的DES。,愿望的消除并不比布满的好,以及其他。,文字过度了。,甚至非常赞许地无赖。。萨德,富柯,尼采,弗洛伊德,马尔库塞。最最有些人争取女权的手势写。。这些人大一部分都在商讨。,愿望与文化的相干,但总有一成绩。,愿望的次元在哪里?

但普通讲读者幼小的参与写的深的商讨和美乐。,他们更想要用这些美妙的措辞来表达急躁的举动。,男女平等主义者,同性恋关系指数的,性束缚手势等。性科书房变得性束缚默想。,但直到不久以前,男子汉无趣了对愿望的宫廷。,那时的宽裕的消除。,男子汉重行查明了性刻度的体积。。但生水垢,“抄本”这些专门词汇能够又会再次觉醒that的复数定制的了富柯以及其他人同一事物“性是使人喜悦的的器”的人的紧张。

男子汉现时开端实现了。,性束缚,做广告,成书房是知为愿望的终点。这执意。另一方面愿望的直线把持和制约。,就像民主政体的和释放相等地。,这是这时乘的戒忌。。置信导向器愿望的行销系统就像一演示。,它早已变得一不行哆嗦的系统。,因而愿望结果却在当代人智慧中被导向器,而找错误限度局限和压制。。

Fu Ke修理抨弹的自然学科被以为是SE的警察。,后头涌现的变得越来越大性人与社会学和辩论学科都是至多的。,这是后当代人人最类似性的的书房。。。

我不实现二者都倘若可以依照。,只由于贺兰特•A•凯查杜里安《性科学到底》或许是二者都人工合成的一尝试。为了的成就在这时乘是不必要的。,它非常赞许地右手。,由于在我的影象中,性与新生的,祝愿与美妙的爱关系到。,找错误死亡或痉挛。。

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